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教育学的发展，根据其研究方法、理论的成熟水平，可以分为萌芽阶段、独立形态阶段、科学教育学阶段、发展多样化阶段、近现代教育理论发展五个阶段。
(一)教育学的萌芽阶段
1.中国
(1)孔子
| 教育作用 | 教育对象 | 教学原则 | 教师观 | ||
| 社会 | 庶、富、教 | 有教无类 | 因材施教 | 孔子使用，朱熹提出 | “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从” |
| 启发诱导 | “不愤不启，不悱不发” 孔子是中国，也是世界上第一个采用启发式教学的人。 | ||||
| 学思结合 | “学而不思则罔，思而不学则殆” | ||||
| 个人 | 性相近，习相远 | ||||
(2)其教育家
| 人物 | 观点 |
| 孟子 | 性善论 |
| 教育目的：明人伦 | |
| 荀子 | 性恶论：“今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉” |
| 学习过程：闻—见—知—行 | |
| 墨家 | 素丝说：“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变” |
| 培养目标：建立一个“兼爱、非攻”的社会，就要培养“兼士、贤人” | |
| 知识的来源：“亲知”“闻知”“说知” |
(3)《学记》
我国的《学记》(收入《礼记》)是人类历史上最早出现专门论述教育问题的著作，被称为“教育学的雏形”。
| 教育作用 | 教学原则 | 教师观 | ||
| 社会 | “化民成俗，其必由学” “建国君民，教学为先” | 教学相长 | 是故学然后知不足，教然后之困。 | 师道尊严 |
| 预 时 孙 摩 | “禁于未发之谓预。当其可之谓时，时过然后学，则勤苦而难成。不陵节而施之谓孙。相观而善之谓摩。” | |||
| 长善救失 | “教也者，长善而救其失者也” | |||
| 启发诱导 | “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达” | |||
| 个人 | 玉不琢，不成器； | 课内外结合 | “时教必有正业，退息必有居学”。 “藏息相辅”。 | |
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责任编辑：张欣
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